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      南宋岳飞的《满江红》算是我国古代最雄壮的诗

      南宋岳飞的《满江红》算是我国古代最雄壮的诗词吗?

      首先需要厘清几点: 1. “满江红”是词牌名,非词名。 2. 以“满江红”为词牌的词作有很多,岳飞流传下来的“满江红”就有两首,“满江红·登黄鹤楼有感”和“满江红·怒发冲冠”(“满江红·写怀”),这里讨论的应该是后者。 3. 从民国时期余嘉锡开始就有人质疑此词非岳飞所作,近来更是甚嚣尘上,但是大量有力证据驳斥了此种怀疑。

      南宋岳飞的《满江红》算是我国古代最雄壮的诗词吗?

      回到问题本身,“满江红·怒发冲冠” 从词作艺术水平论,不属一流。但是作为南宋数一数二的爱国将领发自肺腑的词作一定归于“雄壮”之列的,然而以岳飞所处南宋偏安朝廷的环境,与其说“雄壮”,不如“悲壮”更确切。

      南宋岳飞的《满江红》算是我国古代最雄壮的诗词吗?

      1134年,岳飞大破敌军,迅速收复六州失地,随即被迫班师回朝,他念念不忘北伐大业。一日登上黄鹤楼登高,北望中原,写下了第一首《满江红》,“何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”满怀收复国土的雄心壮志。

      南宋岳飞的《满江红》算是我国古代最雄壮的诗词吗?

      第二首满江红一说作于1136年,岳飞第二次孤军北伐不利,撤回鄂州,深感壮志未酬,写下这首千古绝唱。另一说法是其创作具体时间为入狱前不久。朝廷偏安,他有心杀敌,无力回天,悲愤地慨叹“莫等闲,白了少年头,空悲切……” 悲壮意味更浓。

      那首慷慨激昂的《满江红·写怀》是岳飞的原作吗?

      流传千古的《满江红》出自民族英雄岳飞之手,一直以来被人们口口相传,英雄与诗词相得益彰,被后人世代传承。

      南宋岳飞的《满江红》算是我国古代最雄壮的诗词吗?

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      南宋岳飞的《满江红》算是我国古代最雄壮的诗词吗?

      但近代有些学者,对《满江红》是否为岳飞原作?提出了质疑。以故学者余嘉锡是具有代表性的人物,他认为《满江红》最早的记载出于明朝嘉靖年间徐阶的《岳武穆遗书》中,而宋、元时期记载诗词书籍中却不见《满江红》,但它却出现在四百年后的明代,让人十分不解,同时徐阶在录入时,对于出处没有说明,这更让人生疑。

      从岳飞的儿子岳霖到孙子岳轲,历经两代人的努力,费尽艰辛四处搜集岳飞遗稿,著成《岳王家集》,但其中并未收录《满江红》,甚至三十一年后重修此书,仍未将《满江红》收入其中,这很让人奇怪。所以余嘉锡认为《满江红》可能非岳飞所作,而是明朝人的作品。

      还有人就“驾长车踏破贺兰山缺”一句加以论证,贺兰山在甘肃,宋时属西夏,不是金国的地盘,岳飞要直捣的“黄龙府”在吉林,两者方向背道而驰。而明朝时有明军在贺兰山抗击鞑靼,并打了胜仗,此词句与明朝情况相符合。所以此词有可能是出自于明朝人之手。

      再有人就词的内容和风格发出质疑,《满江红》与岳飞其他的诗词在这方面有很大差异,不像为同一人所作。

      支持《满江红》是出自岳飞之手的学者则认为,贺兰山是一种泛指,可能是指敌占领地区,不能简单的以地理区分,另外有一些作品也是埋没多年,才重见天日的,这有很多先例,所以不能作为质疑的证据。还有人根据岳飞的从军经历,认为“三十功名尘与土”、“八千里路云和月”符合岳飞的实际情况,而“潇潇雨歇”,正是岳飞当时镇守江州的正常天气状况,《满江红》是岳飞当时的真情实感。

      《满江红》是否出于岳飞,质疑的声音并不是很高,只是学术争辩而已。但不管是不是岳飞所作,《满江红》的价值和影响不容置疑,岳飞和《满江红》会永远被人民铭记。

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